中国时报 京奥星空满旌旗 文明共存是道理
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不应寄望蔡国强的爆破和张艺谋的京奥开幕式可以超越雅典奥运。雅典只须回归希腊精神,举世就惊叹弗如了,识者忧心爱炫酷彩的张式美学,恐遭东施效颦之讥;毋须评比鸟巢、水立方、国家大剧院、央视大楼诸奥运建筑是否空前绝后,建筑美学总是一山还有一山高;而在天时地利人和的条件下,中国官方预估四十九枚金牌入袋的信心纵非梦幻,却也不该是东道主最渴望者。一九六四年东京奥运,彰显的是日本走出战败阴影,再被先进国家所接纳;一九八八年的汉城奥运,也象征韩国的民族垄断资本(三星、现代等)要向现代之林探路。那么奥运第三度由亚洲城市主办,岂只有经贸的意涵吗?或许中国在拟具答案之前,先得正视各国(尤其是西方国家)是以何种眼光看待京奥。
尽管走过雪灾、西藏动乱、川震诸多天灾人祸,京奥终于如期展开;可是外界由维权角度不断质疑北京政权在外交、政治、经济、社会、文化、宗教有着种种排它、压迫的事实,因此不少人直把北京奥运和一九三六年的柏林奥运等同;另一方面,包括云南昆明、维吾尔喀什等地先后在京奥前夕发生爆炸事件,在疑似恐怖攻击的阴影下,也有人担心北京奥运是否会步慕尼黑奥运期间,巴勒斯坦激进分子潜入奥运村绑架以色列选手并加以杀害的覆辙?北京当局和人民对于上述质疑与抵制不免愤愤不平,毕竟他们真心想办好奥运,不希望外界有太多无理的阻挠。而以柏林和慕尼黑奥运作为衡度京奥的标尺,相当程度上仍是西方文明优越的帝国之眼。只不过,北京政权必须正视其中的挑战,以异于柏林奥运的思惟,以及力避慕尼黑奥运的悲剧,用以证明二十一世纪的中国究竟呈现何种文明。
由于柏林奥运在邪恶天才戈培尔的定调下,是以表现"雅利安人种族优越"为职志,因而种族歧视、政治宣传无所不用其极,希特勒御用女导演里芬.施塔尔(Leni Riefenstahl)精心拍摄的柏林奥运纪录片《奥林匹亚》(Olympia),半世纪以来早为各种左右极权政体膜拜到顶。我们相信中国人绝无意在京奥中显露种族优越的旨趣,然而近年来高唱入云的"中国崛起论",的确让不少人难以安寝。因为"中国崛起论"凸显的是经济、军事力量壮大后,法治、人权不足的东方蓝波形象。且不可否认的,中共政权希冀经由京奥的功德圆满,具体塑造其合理正当的统治基础,所以从申奥迄今的种种作为,似乎很难摆脱柏林奥运的法西斯诱惑。而担忧慕尼黑悲剧重演,肇致草木皆兵的心理无所不在,即使京奥本身顺利落幕,中国选手的成绩也傲世群伦,但恐中国在集体动员和欢愉之后,不是陷入财政危机,就是堕入更多的社会失衡和文化虚无之境。这一切都不该是主办京奥的用心!
所幸,二十一世纪的中国不是没有警醒之声,已有识者主张以"和平发展"取代"中国崛起"的哓哓恶声,几个国家领导人似也能从善如流;再者,此次京奥的口号是"同一个世界,同一个梦想",也就是说,中国可以藉由主办京奥昭告世人:二十一世纪中国不是要与人争强夺霸,而是经由决心与实践让多元文明的理想真正落实!进步多元的国际社会不能没有中国,同样地,纳入国际大洪流的中国对举世各国皆有利,所以,国际社会也须以善意和诚心迎纳中国。中国必须有这样的诚意,否则柏林奥运之诱、慕尼黑奥运阴霾将与中国相终始。衷心期盼,昔日的渔阳鼙鼓地,可以在今夏奏出最动听的霓裳羽衣曲来。
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