珠江晚报 让百姓祭拜 天塌不下来
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看得出来,报道对此持明显的批评态度——土地庙居然出现在镇政府大院内,这实在太愚昧、太落后!它与正在争创的"文明城市"简直格格不入嘛!
然而,当地镇政府似乎并不以为然。中堂镇政府一负责人称,这座土地神像摆在该位置已经很多年,政府大院建成前就有。后来政府大院扩建,照顾当地村民,土地神像就留了下来,设在墙角,隔着铁栅栏村民还是能上香。就是说,拜土地庙,不过是当地的一种习俗而已,有什么大惊小怪的!问题是,这个在当地矗立了多年的土地庙,在"有人提出来"后,会有什么样的后果?它会继续存在吗?
其实,拜拜土地庙,既不妖言惑众、装神弄鬼,也不图财害命、危害社会,当然不能算作迷信了。在我看来,它作为一种生活习俗,千百年延续至今,天并没有塌下来!而且,东莞的经济发展得不也很好么?香港的黄大仙,其香火之盛,令人咋舌,但却丝毫无损于香港的文明。在日本,各地也到处都有神庙,谁又能说它就是野蛮落后的化外之地!美国总统信奉基督教,似乎也没有人对此说三道四。而如果他什么都不信,那才有点奇怪呢!文化大革命那阵,我们把所有的宗教信仰连同各种寺庙统统当作封建迷信而彻底砸烂,那才是不折不扣的野蛮,与"文明"背道而驰。
人不能没有信仰。而我们又信仰什么呢?当拜金、拜权力、拜成功成为社会潮流时,这个社会就开始充满焦虑,人们几乎难以获得内心的平静,因此,许多人在巨大的失落和失望中沉沦。即便如此,仍有人以无神论者的傲慢,想当然地将祭拜者认定为愚昧。以为拜关公、拜土地神,简直就是迷信,是吸食精神的鸦片。殊不知,百姓却在这种传统的祭拜中,获得了心灵的抚慰与寄托。
很难说拜土地庙算不算一种信仰。中国人的宗教观原本就是大而化之的,既没有伊斯兰教严明的教规教义,也缺乏基督教庄严肃穆的教堂。如果说它不算宗教信仰,因而扯不上"信仰自由"的话,那么,作为一种习俗,它有什么错吗?我们要不要对它予以足够的尊重?
正如拜上帝是基督教文明的体现一样,拜土地则是中国的文化传统。即便它算不上信仰,但对老百姓的习俗也要尊重!不要动辄给它戴上封建迷信的帽子打打杀杀!从文化多元、价值多元的角度考察,中堂镇政府的态度似乎更合乎开放、大度和人性化的现代观念。因为,尊重别人的习俗,本身就是一种文明。至少,它体现了社会的宽容!而禁止拜神无疑是社会专制余威的体现。
当然,庙宇归庙宇,政府归政府,二者应截然分开,不能混杂在一起。当地镇政府应该把握大局,既要注意到政府的体面,也要照顾到群众的习惯,妥善地将"土地庙风波"化解于无形。(作者:肖新)
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